谷琶视点||何瑞豪：没有仪式感的大学，难以培养出有成就感的学生

     【编者按】大学的职责在于生产知识、传承知识、创造知识和应用知识，大学的功能在于人才培养、科学研究、社会服务和文化传承。毫无疑问，人才培养是大学的第一任务，也是大学的根本任务。为了促进“德才兼备、家国情怀、视野开阔，爱体育、懂艺术，能力发展性强”的高素质创新型人才培养目标的充分达成，广州大学率先在全国推行“学年礼”，这既是落实大学“文化传承创新”功能的重要方式，也是夯实大学“人才培养”功能的重要举措。为此，广州大学党委书记屈哨兵教授在《我们为什么要举行大学学年礼》、《围绕学年礼，我们大学应该做些什么》中作了充分的阐释和解答。作为礼仪之邦，礼数教养始自蒙童，以礼教人、以礼化人、以礼成人是中华民族千百年来形成的优良传统和礼教美德。作为“成人”的孵化所，作为“成才”的催化器，大学有了“开学礼”和“毕业礼”，而“学年礼”的举办从一定程度上充实和丰富了人才培养的仪式性、过程性和完整性。在此，广州大学公共管理学院党委副书记何瑞豪从“仪式感”和“成就感”的视角对“学年礼”进行了一定侧面的理解和悟思。

广州大学公共管理学院

没有仪式感的大学，

难以培养出有成就感的学生

     唐朝某元，学子王生即将入州学校，其母给他备好了青衿学服、束帛、酒、脯等礼品，送其出门去参加束脩礼。临行前，王母嘱子曰：“学校乃习礼之场所，束脩之礼定要恭敬。”可见，束脩礼背负着多少家庭的期待，“望子成龙”承载着多少“可怜天下父母”之“心”。

      远处，京城的国子学正在按照礼制规定，忙碌地筹备着春季释奠。国子学行礼，乃是受皇帝之遣，代其行礼，便可用宫悬之乐。既然是如此大规模的学校典礼，除了教官和国子监生、太学生等外，文武官员、家长百姓也将参与到典礼中。毫无疑问，国子学行礼代表着教育的礼数，赋予教育以仪式感、责任感和使命感。

    千百年来，神州大地，处处以“礼”启学年，千门万户,家家以“礼”迎学年。中国历经数朝数代，而学校教育体系中之典礼却从未断绝。礼，对于中国人来说，不仅仅是所求的仪式感，更带给亲历者春风化雨般的温暖感，一股股丰盈充沛的归属感，一个个积极向上的目标感。温暖让人心生幸福，归属让人心安神宁，目标让人心志高远，这一切都来自于仪式感。

     正如法国童话《小王子》里说，仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。通过仪式让“某一天”成为“那一天”，在心灵、记忆、历史中留下生命的阶段性烙印。这是人类特有的智慧，是在适应世间变化发展过程中所总结出来的经验。

      仪式感带来的又是什么？对时间和发展进行定点、指向，是为了厘清发展方向，确认前行目标。婴幼儿的“人生任务”是，学习一切办法让自己健康存活，这是婴幼儿的目标和方向。积存了足够的存活资本后，显然不能再以单纯的“活下来”为人生方向。我们要学会对自己的人生承担更多，创造更多，对社会发展背负更多，对文化传承贡献更多。

     很多家长都曾说过，希望可以赢在起跑线。起跑线就是一个时间标号，代表一段指向明确道路的开端。有了开端，才有正式迈步的安全感和推动力，会在内心激发出“新”的感觉。而“新”代表希望，代表方向，代表未来，代表美好，每个人都渴望遇见“新”。人生中，不同的阶段有不同的期盼，会碰上不同的挑战，需要不断变换路向和策略。能让内心及时知道方向所在，调整方向指向，才能在行动上跟上变化，适应新的环境。被仪式感切割的时间点，便是新路向的新起点。如果说，仪式感是让外间知道自己的变化，那方向感就是让内心笃定自己的蜕变。二者共同成就新的自我。

     仪式让我们有了方向，但成才的路是需要一步一步走过去的。南粤先贤梁启超先生于百年前寄语青年——“纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。”每一个时代的年轻人都有自己的时代使命，都有自己的风云际会。革命时代，风雨如晦；建设时代，筚路蓝缕；改革时代，激情燃烧；复兴时代，扬鞭策马。今天，青年学子所身处的时代，是可创造的时代，深刻而激烈，广袤而瑰丽。

     “千秋家国血未冷”，作为中华民族的新一代传承人，青年学子的身体里流淌着奔涌的热血。然而，四年转瞬即逝，我们究竟将以什么样的心态和姿态，拥有什么样的能力和水平，带着什么程度的成就感，走出大学的校门，投身到复兴强国时代当中。如何拥有这一切，路在何方？

      当下，学校首创大学学年礼，正是以礼启学，让广大学子在充满仪式感的学年礼中，察知自身，扬长补短，生出心气、志气和勇气，从而获取生命沉甸甸的成就感。

     成就感的最初形态是“察”。婴儿很喜欢照镜子，其中一个原因就是，通过镜子可以察觉到自己的样子，察觉到自己这个独立个体。从模糊到轮廓，再到清晰明了，是一个从零到一的过程，是所谓的成功第一步，最初的成就感。回到大学，这最初的成就感，就应该是知识获取和身心健康。汲取知识、掌握方法、善于思辨，让自己的生命沃土更具养分，同时让自己成为一个情系家国、热爱生活、乐观积极、体魄强健的阳光青年——我们做到了吗？

      礼，以一种最直接的表现形式，来推动这种“自察”过程，从而让大家察知自身，不断向前。一个对自己一无所知的人，是不会在日常的重复生活中，产生以“礼”来表达情感的念头。仪式感不会存在于平淡无趣的生活或精神世界里。

      每一个学年都是一程人生进阶的迁徙，以礼察己，从容迈步。

      成就感的中间形态是“知”。知与察的最根本区别在于，知是对价值的定位，对内心的坚守。

      人生，在向前的路上总免不了经历一些曲曲折折，弯弯绕绕。这是探索所必然会经历的阶段，如同竞技游戏里的进阶赛，想进入下一轮，只能一场接一场的迎接挑战。这些过程中，枯燥、烦闷、挫折等等都会随之而来。当回头看时，清晰的景象会产生了然于胸、阔然开朗的感觉，那是一种价值感，也是一份成功控制自我发展方向的成就感。内心坚定、奋力探索、勇对挫折、敢于挑战，改变“躺在床上打游戏、趴在课室睡大觉”的群体印象，在晨曦中诵读经典，在夕阳下挥洒汗水，向老师探求前沿，与同学追索未知，所做的每一件事都不让自己后悔，都不让自己迷失——我们做到了吗？

      礼，以一种最欢快的呈现形式，来回顾这种“自知”的成就感。没有任何收获是唾手可得的，更没有任何的成就是一蹴而就的，所有的一切都需要积累，需要追索，成长中的一切不容易都可以用另一种方式来回眸，成长中的一切不完美都可以用绚烂来烘托。

      每一个学年都是一段新时光的开启，以礼知己，笑泪无惧。

      成就感的高阶形态是“觉”。社会正以前所未有的速度在奔跑，大家需要更多元的能力来跟上变化，适应变化，拥有更多维的能量才能控制变化，改变变化。

      拥有持续发展的能力，才能无惧信息更新、时代更迭，才能在任何情况下都游刃有余地面对未来，才会最终生出安全感、存在感和幸福感。而这种能力的本质是一种思维能力，是所谓的“自觉”。自觉，包括觉察世界、觉知自我，觉悟规律、掌控变化，它能带领我们主动创生能量。从拥有到创造，最终这才是最高层次的成就感，是对思维和心灵最大的奖赏，指向所有富足里的最深一层。

     礼，以一种最美好的展现形式，来表达我们对“自觉”成就感的期盼。我们沿袭传统，尊重传统，真诚而郑重地传承以“礼”，这是一份守；我们改良形态，创新载体，丰富而灵动地变幻以“礼”，这是一份创。

      每一个学年都是一回新章节的创立，以礼觉己，奋力逐梦。

     无仪式感的大学，难以培养出有成就感的学生。我们在广州大学学年礼上，待你，以礼。

广州大学公共管理学院

作者|何瑞豪

编辑|刘志东

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来源|GUPA学生事务部

协理|GUPA行政事务部

编辑|谷琶新媒体工作室

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